تبلیغات
کاشیکاری مساجد برادران حفیظی، اصفهان
 
کاشیکاری مساجد برادران حفیظی، اصفهان
                                                        
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : رسول حفیظی
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


مـشـاور، طـراح و مـجـری سـاخـت مسـاجـد
کاشیکاری سنتی مساجد و اماکن متبرکه
برادران حفیظی اصفهان





در اختیار داشتن مشاور و مجری مورد تایید سازمان میراث فرهنگی ایران در ترمیم آثار باستانی اسلامی در سراسر جهان - مجری ساخت و کاشی کاری سنتی مساجد - کاشی کاری و تزئینات اماکن متبرکه - انواع گچبری سنتی و آئینه کاری امامزادگان - انواع مقرنس بندی، شبکه بندی و کاربندی اماکن اسلامی - انواع کاشی کاری معرق و آجرکاری سنتی اماکن اسلامی - انواع کاشیکاری هفت رنگ محراب، گلدسته، سردر و گنبد مساجد - انواع تصاویر و اشکال منیاتور - ساخت دربهای سنتی مساجد


آدرس: اصفهان - ابتدای اتوبان ذوب آهن - خیابان نیروگاه - کوی بافندگان - صنایع دستی برادران حفیظی

********************************  العربی *****************************


الصناعات الیدویة  للأخوة حفیظی

المستشار، المصمم و مشرف بناء مساجد الإسلامیة والبلاط التقلیدی للمساجد و اماکن المقدسة للأخوة حفیظی فی اصفهان

حیازة المستشار و مشرف موافق منظمة التراث الثقافی الإیرانی حول استعادة الآثار الاثریة الإسلامیة فی جمیع أنحاء العالم، مشرف بناء المساجد وتبلیط التقلیدیة للمساجد، تبلیط وتزیین الاماکن الإسلامیة، أنواع من السریر التقلیدی و مرآة القبور المتبرکة، أنواع تصنیف المقرنس، شعریة الاماکن الإسلامیة، أنواع تبلیط الفسیفساء، و بالطوب التقلیدی للاماکن الاسلامی، تبلیط من سبعة ألوان، المذبح، المساعدة، قبة المسجد، أشکال من الصور المصغرة، بناء الأبواب الخشبیة للمساجد، بناء تکریس القبور المتبرکة.

 

العنوان: اصفهان، بدایة اوتوبان ذوب آهن، الشارع نیروکاه، الزقاق بافندگان.

********************************  English *****************************

Hafiz Brothers Handicrafts Isfahan

 Consultant, designer and advisor of constructing Islamic mosques, traditional tile working, saint mosques and places

By having competent consultant and executor approved by cultural heritage organization of Iran in relation to designing Islamic works all through the world, constructing mosque and traditional tile working, ornaments of Islamic places, different type of traditional plaster working, decoration of holy shrine with cut mirrors, different type of arched working, meshing of Islamic places, different type of tile working mosaic, different type of 7 color tile working of mosques, different type of miniature pictures and shapes, constructing wooden doors for mosques, constructing shrine for holy imams, Mihrab, Minaret and dome


***************************************************

تلفکس:
 33756295 - 031


همراه:
 2348 218 0913  -- 9015 315 0913


ایمیل:

Hafizibros@gmail.com





نوع مطلب :
برچسب ها :




یکشنبه 29 بهمن 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی



ادامه مطلب


نوع مطلب : گالری گچبری سنتی، 
برچسب ها :




یکشنبه 29 بهمن 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی
شنبه 24 تیر 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی




ادامه مطلب


نوع مطلب : گالری کاشی کاری گلدسته، 
برچسب ها :




شنبه 24 تیر 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی



ادامه مطلب


نوع مطلب : گالری کاشی کاری سر در، 
برچسب ها :




شنبه 24 تیر 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی



ادامه مطلب


نوع مطلب : گالری کاشی کاری گنبد، 
برچسب ها :




شنبه 24 تیر 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی











ادامه مطلب


نوع مطلب : گالری کاشی کاری محراب، 
برچسب ها :





با توجه به قیمت پایین كاشی‏های آسیایی در مقایسه با انواع اروپایی و وقوف و آگاهی تولیدكنندگان آسیایی به این امر، قیمت‏گذاری این محصول و حضور آن در بازار در سال‏های اخیر مشكلات بسیاری را به دنبال داشته است. قیمت هر مترمربع كاشی در كشور ایران حدود ۵ الی ۶/۵ دلار برآورد شده است. مواد اولیه داخلی با كیفیت مناسب و هزینه پائین انرژی ازجمله مزایای تولید و هزینه‏های بالا مربوط به واردات لعاب و مشكلات مربوط به نوسان قیمت دلار از مهمترین محدودیت‏های مطرح شده در رابطه با صنعت تولید كاشی در ایران محسوب می‏شوند. قیمت هر مترمربع كاشی در تركیه معادل ۴ دلار، مالزی ۲/۶ الی ۳/۱ دلار، ژاپن ۵ دلار، اندونزی ۱/۴ الی ۱/۶ دلار و فیلیپین ۵ دلار برآورد شده است.


ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :







ایران تاكنون در رده نهم بزرگترین تولیدكنندگان كاشی و سرامیك جهان جای داشته است. حمایت دولت، بانك‏ها و سودآوری زیاد سال‏های گذشته را می‏توان از دلایل گسترش این صنعت دانست. میزان تولید در سالهای گذشته افزایش یافته ولی رشد ظرفیت تولید بسیار بالا بوده است. البته همانطور كه فاصله ظرفیت تولید و تولید افزایش یافته در سال‏های اخیر مازاد تولید نیز به شدت بیشتر شده و پیش‏بینی می‏شود علاوه بر مازاد تولید از لحاظ استانداردهای تولید نیز كارخانه‏های ایران در وضع مناسبی قرار ندارند، هیچ یك از استانداردهای صنعت كاشی و سرامیك ایران مانند میزان تولید سرانه، انرژی مصرفی، هزینه‏های تعمیر و نگهداری، مقدار ضایعات، مقدار نیروی كار با استانداردهای رایج دنیا تطابقی ندارد .بدیهی است چنین محصولاتی از شرایط لازم برای ورود به بازار جهانی برخوردار نیستند. از این رو نخستین شرط گام نهادن به بازارهای جهانی كسب گواهی كیفیت جهانی است.










ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :






صنعت كاشی و سرامیك از قدیمی ‏ترین ساخته‏ های دست بشر می‏باشد. فراوانی مواد اولیه و سهولت ساخت تولید باعث شده است تا اشیاء سفالین از قدیمی‏ ترین یافته‏ ها از انسانهای نخستین  می‏ باشد.





 



ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :




پنجشنبه 11 خرداد 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی



کاشیکاری یکی از روشهای دلپذیر تزئین معماری در تمام سرزمینهای اسلامی است. تحول و توسعه کاشی ها از عناصر خارجی کوچک رنگی در نماهای آجری آغاز و به پوشش کامل بنا در آثار تاریخی قرون هشتم و نهم هجری انجامید. در سرزمینهای غرب جهان اسلام که بناها اساسا سنگی بود، کاشی های درخشان رنگارنگ بر روی دیوارهای سنگی خاکستری ساختمانهای قرن دهم و یازدهم ترکیه، تأثیری کاملا متفاوت اما همگون و پر احساس ایجاد می کردند.جز مهم کاشی، لعاب است. لعاب سطحی شیشه مانند است که دو عملکرد دارد: تزیینی و کاربردی. کاشی های لعاب دار نه تنها باعث غنای سطح معماری مزین به کاشی می شوند بلکه به عنوان عایق دیوارهای ساختمان در برابر رطوبت و آب، عمل می کنند.تا دو قرن پس از ظهور اسلام در منطقه بین النهرین شاهدی بر رواج صنعت کاشیکاری نداریم و تنها در این  زمان یعنی اواسط قرن سوم هجری، هنر کاشیکاری احیا شده و رونقی مجدد یافت. در حفاری های شهر سامرا، پایتخت عباسیان، بین سالهای 836 تا  883 میلادی بخشی از یک کاشی چهارگوش چندرنگ لعابدار که طرحی از یک پرنده را در بر داشته به دست آمده است. از جمله کاشی هایی که توسط سفالگران شهر سامرا تولید و به کشور تونس صادر می شد، می توان به تعداد صد و پنجاه کاشی چهارگوش چند رنگ و لعابدار اشاره کرد که هنوز در اطراف بالاترین قسمت محراب مسجد جامع قیروان قابل مشاهده اند. احتمالا بغداد، بصره و کوفه مراکز تولید محصولات سفالی در دوران عباسی بوده اند. صنعت سفالگری عراق در دهه پایانی قرن سوم هجری رو به افول گذاشت و تقلید از تولیدات وابسته به پایتخت در بخش های زیادی از امپراتوری اسلامی مانند راقه در سوریه شمالی و نیشابور در شرق ایران ادامه یافت. در همین دوران، یک مرکز مهم ساخت کاشی های لعابی در زمان خلفای فاطمی در فسطاط مصر تأسیس گردید.





ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :







كاشی كاری هنری است ماندگار كه از دیرباز بر مساجد و اماكن قدیمی كشورمان و نیز اماكن مذهبی جهان نقش بسته است . بكارگیری انواع مختلف كاشی در تزئینات بناهای مذهبی و مساجد بیانگر نوعی تقدس است كه در روح كلی هنرهای اسلامی – ایرانی متجلی است . اوج هنر كاشی سنتی كه قدیمی ترین سبك آن در مسجد كبود تبریز به كار رفته در زمان صفویه بوده است . كه امروز در شهرهایی چون مشهد ، شیراز و تهران نیز آثاری از این هنر به چشم می خورد . هم اكنون عمده هنرمندان این رشته در اصفهان قرار دارند . كاشی كاری در رنگ های مختلف تهیه و اغلب در كتیبه ها ، مغازه ها ، گنبدها و سردر مساجد و حسینیه ها بكار می رود .



ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :




پنجشنبه 11 خرداد 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی

تاریخچه كاشی و سرامیك
( 2 )


سفالگری از جمله باستانی ترین هنرهای بشری و در واقع سرمنشاء هنر تولید کاشی و سرامیک که نخستین آثار این هنر در  ایران به حدود 10 هزار سال قبل از میلاد می رسد که به صورت گل نپخته بوده و آثار اولین کوره های پخت سفال به حدود 6000 سال قبل از میلاد بر می گردد . ادامه پیشرفت در صنعت  سفالگری منجر به تغییراتی در روش تولید که شامل تغییر کوره ها، اختراع چرخ کوزه گری و هم در کیفیت مواد سفالگری نظیر رنگ آمیزی و لعاب کاری بوده است. زمان آغاز لعاب کاری که امکان ضد آب کردن و همچنین نقاشی کردن و زیبا سازی ظروف و سفال ها و تهیه کاشی را مقدور می کرد به حدود 5000 سال پیش می رسد. کاستی ها روش و دانش لعاب کاری را از بابل به نقاط دیگر ایران رواج دادند. بعد از اسلام با تشویق استفاده از ظروف سفالی و سرامیکی به جای ظروف فلزی، طلا و نقره صنعت سفالگری رشد تازه ای یافت و از صنعت سفال سازی و کاشی سازی برای آرایش محراب مسجد، ضد آب کردن دیوار حمام ها، ایجاد حوض و آب نما و ظروف و خمره و لوازم و کوزه ها و  همچنین شیب بندی بام ها استفاده شده است .





ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :




پنجشنبه 11 خرداد 1391 :: نویسنده : رسول حفیظی

تاریخچه كاشی و سرامیك ( 1 )



صنعت كاشی سازی و كاشی كاری كه بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طوراخص بناهای مذهبی به كار گرفته شده، همانند سفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت از گذشته ی بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه كاشی ساز در مقام شیئی تركیبی متجلی گردیده، بدین ترتیب كه هنرمند كاشیكار یا موزاییك ساز با كاربرد و تركیب رنگ های گوناگون و یا در كنار هم قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر طبق نقشه ای از قبل طرح گردیده، به اشكالی متفاوت و موزون از تزیینات بنا دست یافته است. طرح های ساده هندسی، خط منحنی، نیم دایره، مثلث، و خطوط متوازی كه خط عمودی دیگری بر روی آنها رسم شده از تصاویری هستند كه بر یافته های دوره های قدیمی تر جای دارند، كه به مرور نقش های متنوع هندسی، گل و برگ، گیاه و حیوانات كه با الهام و تأثیر پذیری از طبیعت شكل گرفته اند پدیدار می گردند، و در همه حال مهارت هنرمند و صنعت كار در نقش دادن به طرح ها و هماهنگ ساختن آنها، بارزترین موضوع مورد توجه است.

این نكته را باید یادآور شد كه مراد كاشی گر و كاشی ساز از خلق چنین آثار هنری هرگز رفع احتیاجات عمومی و روزمره نبوده، بلكه شناخت هنرمند از زیبایی و ارضای تمایلات عالی انسانی و مذهبی، مایه اصلی كارش بوده است. مخصوصاً اگر به یاد آوریم كه هنرهای كاربردی بیشتر جنبه ی كاربرد مادی دارد، حال آن كه خلق آثار هنری نمایانگر روح تلطیف یافته انسان می باشد، همچنان كه «پوپ» پس از دیدن كاشی كاری "مسجد شیخ لطف الله" در  بررسی هنر ایران  می نویسد،  خلق چنین آثار هنری جز از راه ایمان به خدا و مذهب نمی تواند به وجود آید. هنر موزاییك سازی و كاشی كاری معرق، تركیبی از خصایص تجریدی و انفرادی اشیاء و رنگ هاست، كه بیننده را به تحسین ذوق و سلیقه و اعتبار كار هنرمند در تلفیق و تركیب پدیده های مختلف وادار می سازد. تزیینات كاشی بر روی ستون های معبدالعبید در بین النهرین باقی مانده از سال های نیمه ی دوم هزاره ی دوم ق.م. نشانگر اولین كار برد هنركاشی كاری در معماری است. این شیوه تزیینی كه با تركیب سنگ هایی الوان و قرار دادن آنها در كنار یكدیگر و با نظم و تزیینی خاص هم چنین با استفاده از اشیاء رنگین مانند صدف، استخوان و ... ترتیب یافته، بیشتر شبیه به شیوه ی موزاییك سازی است تا كاشی كاری، كه به هر حال اولین تلفیق اشیاء الوان تزیینی است كه با نقوش مختلف هندسی زینت بخش نمای بنا شده، و پایه ای جهت تداوم هنر كاشی كاری به خصوص نوع معرق آن در آینده گردیده است. هم چنین اولین تزیینات آجرهای لعابدار و منقوش نیز بر دیواره های كاخ های آشور و بابل به كار گرفته شده است.




ادامه تاریخچه در ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :







گنبد در مکتب معماری مسلمانان، معنایی از هدف و جایگاه رسیدن به هدف، یعنی الله را دارد.
کارشناسان برای گنبد و گلدسته که یکی از اصلی ترین رمز پردازی ها در مساجد است، رموز و دلایل خاصی را مطرح کرده اند؛ بعضی می گویند که گنبد مانند سرانسان است و دو گلدسته، مانند دو دست که به حالت التجا و التماس و خواهش در کنار سر، رو به آسمان و رو به ذات اقدس الهی بلند شده است؛ مانند کسی که دست هایش را در جلوی سر و صورت، حتی از سر بالاتر هم برده است و دعا می کند گرچه این تشبیه جالبی است، امام فلسفه ی اصلی گنبد و گلدسته، فراتر از این است و علاوه بر این، اهل تسنن که یک گلدسته در مساجد می سازند ، مطلب فوق را تا حدی بی اعتبار می کند. بعضی از صاحب نظران، گلدسته ها را عامل ایستایی و ایستادگی در کنار ایوان های بلند، برای حفظ ایوان ها می دانند تا از در رفتگی ایوان ها جلوگیری شود.








ادامه مطلب


نوع مطلب : مطالب مرتبط، 
برچسب ها :






( کل صفحات : 2 )    1   2